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时候唯一可以决定我们将如何存在的，是我们过去所做善恶业的多寡。我们也许在那时候都会承认，恶业引起痛苦，善业令我们快乐；然而那并不是说在我们死亡或中阴身时，我们应该开始去想到善恶行为。事实上，死亡时我们所...然后附带的修一点佛法，就可以像坐飞机般的成佛，那就大错特错了。
等到在中阴身时，即使我们后悔我们的一切恶业，我们仍将像块抛到空中般的石头——只有落地一途。我们无法逆转已积聚...
顶果钦哲仁波切
顶果钦哲仁波切
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/215527243.html
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带业往主指的是什么业？
徐恒志答：善业是菩提阶梯，与觉性相应，带去自不待言。所谓带业往生，所带的主要
是恶业，因虽然念佛，惑业尚未消除，但平时信愿真切，临终至诚，恳切，便能“伏
惑往生”——伏住惑业，使无量劫来，习气种子不起现行，心不散乱，便得往生。
徐恒志
佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14530511363.html
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问：若人骂我，我还他是有罪，不还他闷在心中，暗暗怀恨，哪一方面罪较大？（池慧霖）
李炳南答：还骂是意口两种恶业，不但后受苦报，现前尚招身外之祸。怀恨发嗔，是增上根本烦恼，然不至再招身外之灾，居士既读四十二章经，何不知送礼不受之理乎？明乎此理，与对方不独不恨，反应起悲悯心矣。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12373213049.html
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自己身语之恶业
于一切处恒清净 意中恶业亦清净
无边恶业不复造
（圣者文殊师利往昔为哑马国王时于雷音王佛处发此菩提心愿文）
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敬礼一切诸佛菩萨
救护一切面前住 究竟发于菩提心
一切有情作利益 轮回有情至彼岸
痴心嗔心本自性 悭贪贡高本自性
始从今日至菩提 未证中间不复造
恶...
巴看落目瓦传元甘泉马蹄山中川守分真师侄智慧译
菩提心|文殊
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/230530252.html
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人都是一样，谁都不愿意感受痛苦。如果不想感受痛苦的话就别造业，如果造业了，就有因，有因肯定就有果，就一定要承受这个果报。
没有修行的这些凡夫人不怕造恶业，就怕感受恶报。有修行的那些大德高僧、那些佛菩萨怕造恶业，不怕感受果报，所以他们特别注意，轻易不会造业，不造恶业就不用感受恶报了。
你们现在就是怕，怕有病、怕不顺利、怕吃不上饭、怕穿不上衣。如果真怕就别造恶业，不能...
达真堪布
修行|菩萨行|因果
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/00490022354.html
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法师开示、领诵
认真聆听、
发愿
香烛供养
“往昔所造诸恶业，今对佛前求忏悔。” 1月3日（农历腊月初八），恭逢释迦牟尼佛成道日。因缘殊胜，近两百名信众在峨眉山报国寺大雄宝殿释迦牟尼世尊像前诵经忏悔，皈依我佛，正式成为三宝弟子！
在惟清长老、法乘长老、永证法师、心一法师、永年法师等的领诵下，皈依信众整齐地跪拜，形成一起一伏的潮浪，并一句一句地跟着念偈：“往昔所造诸恶业，皆由...
佚名
|报国寺|皈依|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/20392133797.html
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往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”2．要反复观想烦恼及业皆是有为法，法性本空，一切如幻，其中无有实在的我在造罪，也无实在的罪被我造，我及罪业，皆是缘生，无有实体。《中论》...所住。”这正好说明我法本空，罪福如幻。一切生灭变化的有为法，如影如电，如露如焰，生生灭灭，刹那无常，哪有实在的罪业可得呢?《华严经·普贤行愿品》中说：“过去世中作诸恶业，无量无边；若此恶业有体相者，尽...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522653838.html
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鬼神摄取其精气，其人则死。那么为什么现在有被鬼神所扰，有不被鬼神所扰的呢？
设有此问汝等应答彼言。世人为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛．群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃有一神护耳。
如果有这样的问题，应该这样回答：世间人如果行为不好，邪见颠倒。行十恶业。这样的人，百千个才有一位天神守护。...
佚名
鬼神
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16275612310.html
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乌鸦，不幸被火烧到，跌下来死掉了。这群比丘看著死去的乌鸦，心想只有佛陀有智慧解释这乌鸦做了什么恶业，才会如此死去，所以吃完供养的食物后，他们就继续上路。
另有一群比丘，欲搭船前往佛陀的住处。当...海里去吧！我就不会再看见她了。”船长的妻子就被人照着船长的话丢进海里，船也可以再前进了。靠岸后，比丘们下了船，继续他们的行程。他们也急于想请教佛陀，船长不幸的妻子究竟做了什么恶业，而会被丢到海中。
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佛说
|因果|报应|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/17404234807.html
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以十善六度为标准，此通于出世善法，从初发心，以至于等觉，无不依此修行，佛则于此十善六度已圆满，而利他亦仍在此。
十善，即离杀，盗，淫之身三恶业；妄言，绮语，两舌，恶口之口四恶业；贪，嗔，痴之意三恶业──十恶业──若离此十恶业，即是十善行。力行十善，必成善人，亦即为趋向菩提的根本。离去诸恶，减少一分恶业，即增一分法身功德。真能修持十善行者，须至二地菩萨（即离垢地），直至成佛乃能究竟。然由十善之...
太虚法师
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